《东京物语》:坟墓上盖着的棉被

文章简介:《东京物语》:坟墓上盖着的棉被,影片开始的风景特色给人一种特别的感觉,明明是陌生的风景,却生生觉得似曾相识,像是平时走在街上惯望的远处景色。就像电影中的家庭矛盾,看起来是浓浓的异国情调,实则却是在讲我们身边的故事,唯一的不同,是不像影片中表现的这般闲和淡然隽永回味,那不。以下是小编收集整理《东京物语》:坟墓上盖着的棉被相关信息。

  影片开始的风景特色给人一种特别的感觉,明明是陌生的风景,却生生觉得似曾相识,像是平时走在街上惯望的远处景色。就像电影中的家庭矛盾,看起来是浓浓的异国情调,实则却是在讲我们身边的故事,唯一的不同,是不像影片中表现的这般闲和淡然隽永回味,那不是我们闻惯的火药味。
  执子之手与子偕老,人们向往一夜白头,好省略过中间充满绝望和怀疑的过程
  影片情节很简洁,一对年过六旬的父母从乡下来到城市看望几双儿女,却发现除了一直守寡的儿媳以外竟没有人真心欢迎他们的到来。回家后的母亲病倒与世长辞,儿女们闻讯赶回吊唁,最后仅留下老父亲一人在屋中独守。
  有关家庭问题的影片,总会有激烈的代沟冲突和观念纷扰,人们越在社会中打拼的痛苦,越希望在家人面前轻松些,殊不想生活中的大部分痛苦都来自家人的不理解。然而一个人的心常常比风云变幻更快更剧烈,在思想难以磨合中往往已是来不及。可以看到在电视上为长辈津津乐道的家庭剧伦理剧中,人们的情感时刻处于要爆发的状态,爱也好怨也好都在寻找一个契机喷出岩浆互相伤害,之后则是更多的悔恨与疗伤的过程。一些过目就忘的剧情和似曾相识的讨好观众的价值观传播让人不厌其烦,更让人印象深刻的,反而是轻轻交谈时的话语,和无尽的沉默。
  就像《革命之路》的最后,凯特的双脚在窗边站立许久,最终一个人默默选择了流产;就像《儿子》中年迈的父亲在和长子相对无言许久后,仅仅是默默低下了头;就像《灵欲春宵》的黎明到来后,用尽一整晚的唇枪舌战互相狠狠伤害后的夫妻,只是默默挽住了彼此的手;就像《凡夫俗子》中的丈夫终于对妻子死心后,连告别都失去了力气;《美国丽人》中的妻子最终抱住了整整一衣橱丈夫的衣服;《夜》重读了年轻时让人心动不已年老时让人心碎不已的情诗。
  原来,会爆发的感情都不过是对软弱生活的发泄,真正有所期待又经历幻灭的人,往往选择了噤声。
  《东京物语》中的老父亲说得最多的台词就是“嗯、噢”,拉长的腔调时间足以让人说完一句短话,这也是老人的一个典型特征:就不回答你的问题,还不回应你的提议。其实也是相当磨人耐心又容易滋生误会的习惯,但也避免了许多争吵。而片中的老母亲脸上始终挂着“我很幸福”的微笑,从她的行为举止上可以看出是相夫教子的妻母典范,然而过少的关注自己的身体以致于匆匆离世。
  夫妻二人坐着的方向大部分保持一致,想到网络上一句话,“爱不是彼此凝视,而是一起注视同一个方向”。
  影片对话平淡,却依然可以看出两代人隔阂发展的部分原因:1、父亲年轻时酗酒,长女和妻子深受其苦。2、社会地位以壮男为尊,曾经父亲是家中顶梁柱,但在妻子葬礼上正座已然属于长子,这也是老人迟暮之痛。3、男尊女卑思想严重:小儿子的不孝行径甚过长女,而夫妻二人仅仅私下批评长女待人不亲。4、父母与子女沟通过少,家庭气氛不融洽,孙儿上了高中都不认识祖父母。
  亚洲人对情感的不善表达以及传统文化在家庭中的压抑环境是渴望接触新鲜事物的年轻人与坚定守旧思想偏激的老年人难以沟通的巨大问题,影片中的老年人如同现在的很多老年人一样,仅仅把生活的重心和希望放在儿女身上,忽略甚至以轻视自身需求为荣,无形中给儿女造成更多心理负担不说,也让双方关系乃至子女成家后的两家关系进一步恶化。单看老人家中,布置将就有序,可品茶可焚香,年轻时又曾是教育部的科长,生活品性极好,然而最后却只剩下独坐屋中发呆孤独背影。这不仅仅是在用非暴力抗议子女的忽视,何尝不是人到老年不注重精神生活自我麻痹导致的空虚呢。
  看到这里也很心酸,上一辈总有着说不清的恩怨
  城市在高楼大厦中蓬勃发展,而乡村还在平房矮屋中停顿,物质生活和精神追求带来的改变在父母的造访中静静显现出来。传统家庭中的教条都在改变,即便我们看到的是一对时刻微笑也不吵闹的年迈父母,但在经济急速发展各种需求刺激的社会中,如果一件传统事物还未老成珍贵的历史财产,就只有在固步自封中慢慢被取代。
  同样的街道,小女儿第一次走时,父母正欢欢喜喜准备去东京儿女家小住,仔细的收拾着行李,小女儿步履轻快抬头挺胸,旁边还有两个跑来跑去的孩子,打在正面墙上的灯光明亮面积极大,制造出一片欢乐轻松的气氛,;而小女儿第二次走时,母亲已然去世,女儿步履沉重微低着头,原本吵闹的孩子也乖乖蹲坐在一边,正面的大面积墙面承载了全部的黑暗,沉重的气氛油然而生。
  两个人在家的时候一切都看起来热热闹闹,一个人在家的时候似乎不仅是心、连家都搬空了

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